130x180 books

130x180 monopati

130x107mathisi

130x300 unicef

 
130x180 amnesty

130x130 warchild


130x130 reporters

130x180 doctors sans


130x180 warchild

130x180 apopseis


130x130 cancer

130x180 twitter

130x300 books

 

 

Διαφήμιση
Προβολή αντικειμένων με βάση την ετικέτα: πολιτισμός

γράφει ο Κωνσταντίνος Μαργαρίτης.

Το Ευρωπαϊκό Έτος Πολιτιστικής Κληρονομιάς-2018, θα θέσει στο προσκήνιο τον πλούτο της ευρωπαϊκής πολιτιστικής κληρονομιάς, προκειμένου να προβληθεί ο ρόλος της στη διαμόρφωση κοινής αντίληψης για την ταυτότητα και την οικοδόμηση του μέλλοντος της Ευρώπης.

Τετάρτη, 06 Δεκέμβριος 2017 09:15

Μικρή εισαγωγή στις ανθρώπινες σχέσεις

γράφει η Κωνσταντίνα Κωνσταντίνου.

Θα ξεκινήσω με στίχους από τον Κάμινγκς:

«καλύτερα να μάθω από ένα πουλί πώς να τραγουδάω
παρά να διδάξω δέκα χιλιάδες αστέρια πώς να μην χορεύουν»

Κυριακή, 03 Σεπτέμβριος 2017 08:12

Βιολογικό ή κοινωνικό DNA;

γράφει ο Δρ. Παναγιώτης Καρκατσούλης.

Στις ειδήσεις των προηγούμενων ημερών εμφανίστηκε μεταξύ των άλλων και μια είδηση, η οποία αναφέρεται σε μια επιστημονική ανακοίνωση για την σχέση της βιολογικής ταυτότητας των σύγχρονων Ελλήνων με τους Έλληνες που έζησαν στις Μυκήνες και στο βασίλειο του Μίνωα. Πρόσφατες έρευνες στο αρχαίο εκείνο DNA έδειξαν ότι όλοι εμείς που σήμερα προσδιοριζόμαστε ως Έλληνες έχουμε ευθεία σχέση με τους αρχαίους προγόνους. Μάλιστα, η χαρά από την ανάγνωση της είδησης είναι διπλή, αφού η σύγχρονη επιστήμη έρχεται να ενταφιάσει την αναχρονιστική εκείνη θεωρία του Φαλμεράυερ, σύμφωνα με τον οποίο, η αρχαία καταγωγή μας είχε νοθευτεί από σλαβικά φύλα και εμείς οι νέοι Έλληνες ελάχιστη σχέση έχουμε με τους αρχαίους. Με ενοχλούσε, πάντα, ο κομπογιαννιτισμός του Φαλμεράυερ και οι πολιτικές συνέπειες που ένας τέτοιος ανθελληνισμός μπορεί να προκαλέσει, ιδίως, σε περιόδους κρίσης. Αλλά δεν θεωρώ σωστό, από θέση αρχής, να απαντά κανείς σε κοινωνικές εννοιολογήσεις και πολιτικές με βιολογισμούς.

γράφουν η Κατερίνα Χαρίση και ο Θάνος Καλαμίδας.

Εκείνη

Ένα αυτοκίνητο σταματά σ’ ένα βενζινάδικο, ενώ ένα άλλο αυτοκίνητο βρίσκεται ήδη εκεί. Το ζευγάρι χειρονομεί έντονα και ο άντρας που έφτασε τελευταίος ακούει ότι τους έκλεψαν το πορτοφόλι από το κάθισμα του συνοδηγού, την ώρα που και οι δύο είχαν κατέβει από το αμάξι αφήνοντας το παράθυρο ανοιχτό. Κάποιος φαίνεται πως πέρασε σαν κύριος, άρπαξε το πορτοφόλι κι έφυγε, όλα αυτά μέσα σε δευτερόλεπτα προφανώς. Ο άντρας υπέθεσε ότι σε τέτοιες περιπτώσεις, οι κλέφτες αδειάζουν στα γρήγορα τα πορτοφόλια και τα πετάνε… Και είχε δίκιο. Λίγο πιο πέρα στον ίδιο δρόμο, είδε πεταμένο το (άδειο πια) πορτοφόλι. Το πήρε και το παρέδωσε στο ζευγάρι. Η γυναίκα τον ευχαρίστησε και είπε ότι τους έκλεψαν όλα τα χρήματα που είχαν για τις διακοπές τους και τις κάρτες τους. Αυτή ήταν η πρώτη αντίδραση.

Σάββατο, 26 Αύγουστος 2017 07:40

Μετά την έξοδο από την κρίση, τι;

γράφει ο Βασίλης Βρανάς.

Πριν λίγες ημέρες είχα την τιμή να είμαι προσκεκλημένος στην ομιλία του αμερικανού Γερουσιαστή Rand Paul, η οποία έλαβε χώρα στο Μέγαρο της Παλιάς Βουλής. Καθώς αρέσκομαι στο να παρακολουθώ τις αμερικανικές πολιτικές εξελίξεις, το όνομα του το γνώριζα ήδη από το ΄15, όταν δηλαδή είχε καταθέσει την υποψηφιότητά του για την προεδρεία του ρεπουμπλικανικού κόμματος. Καταλαβαίνει λοιπόν κανείς, το ιδιαίτερο πολιτικό του βάρος του.

Δευτέρα, 08 Μάιος 2017 09:58

Ένα άχρηστο άθλημα

γράφει ο Δημήτρης Κοντογιάννης.

Είμαι από τη γενιά που πρόλαβε τον Παναγιώτη Γιαννάκη ελάχιστα ως παίχτη και κυρίως ως προπονητή. Όταν λοιπόν πριν από λίγα χρόνια έτυχε να τον ακούσω να μιλάει σε παιδιά, δεν ήξερα τι ακριβώς να περιμένω. Φανταζόμουν κυρίως συνηθισμένες εκφράσεις, του τύπου «παιδιά να μη τα παρατάτε» και «ο αθλητισμός κάνει καλό». Καμία σχέση. Ο άνθρωπος έκανε την αίθουσα να κλαίει και μας άφησε όλους με ανοιχτό το στόμα.

γράφει ο Γιώργος Κοντογιάννης.

Διαβάζουμε από την ειδησεογραφία, η οποία όμως δεν έτυχε της προσοχής που έπρεπε:

Είδηση πρώτη: «Μία σημαντική διάκριση για την ελληνική μουσική ανακοινώθηκε σήμερα, καθώς ο γνωστός σε όλο τον κόσμο βιολιστής Λεωνίδας Καβάκος είναι ο νικητής του βραβείου Léonie Sonning Music Prize 2017.
Πρόκειται για ένα σημαντικό βραβείο για τον χώρο της κλασικής μουσικής, το οποίο απονέμεται κάθε χρόνο σε έναν συνθέτη, σολίστα, διευθυντή ορχήστρας ή τραγουδιστή που έχει φθάσει σε υψηλή διεθνή αναγνώριση στον τομέα του». 

γράφει ο Δρ. Μιχάλης Χρηστάκης.

Η προσπάθεια για την ενσωμάτωση της διάστασης του Πολιτισμού στον αναπτυξιακό σχεδιασμό και προγραμματισμό γίνεται ολοένα και πιο έντονη σε διεθνές, ευρωπαϊκό και εθνικό επίπεδο. Αυτό γίνεται πλέον απαιτητό και στο Περιφερειακό και Δημοτικό επίπεδο, καθώς ο ρόλος της τοπικής αυτοδιοίκησης είναι ιδιαίτερα κομβικός. Η τοπική πολιτιστική κληρονομιά και η ιστορική παράδοση πρέπει να συνδυαστούν μαζί με τις άλλες υφιστάμενες υποδομές σε τοπικό επίπεδο, ώστε να συμβάλουν αποτελεσματικά στην επίτευξη του επιδιωκόμενου στόχου. Στόχος είναι η τοπική κοινωνική και οικονομική ανάπτυξη -που θα προκύψει ως αποτέλεσμα αυτής της νέας προσέγγισης- να αναδεικνύει την πολιτιστική ταυτότητα της περιοχής με σεβασμό στην τοπική ιστορία και παράδοση.

Κυριακή, 11 Σεπτέμβριος 2016 09:36

Ε.Ρ.Τ = πολιτισμός και δημοκρατία;

γράφει ο Κωνσταντίνος Λυκογιάννης.

Τη Κυριακή 21 Αυγούστου 2016, παρακολούθησα στην Ε.Ρ.Τ. το εκπληκτικό παιχνίδι Μπάσκετμπολ μεταξύ των Ηνωμένων Πολιτειών και της Σερβίας στους Ολυμπιακούς του Ρίο. Ήταν απόλαυση. Η ντριμτίμ θριάμβευσε. Για να καλυφθεί ο χρόνος του διαλείματος του παιχνιδιού, παρουσιάστηκε στην οθόνη ένα κύριος Ζαχαρίας Σώκος, ελπίζω να διάβασα σωστά το όνομά του, δημοσιογράφος, και μας έπλεξε το εγκώμιο της ΕΡΤ παρουσιάζοντάς την σαν θείο δώρο προς τον Ελληνικό λαό. Είπε πολλά αλλά εκείνο όμως που μου έμεινε από τη παρουσίασή του είναι ότι η ΕΡΤ, είναι ο μόνος τηλεοπτικός σταθμός που παράγει πολιτισμό και προάγει τη δημοκρατία.

Παρασκευή, 13 Νοέμβριος 2015 22:00

Η δύναμη του Πολιτισμού

της Λίλιαν Μπαντάνη.

Το 1999, κυκλοφόρησε στη χώρα μας, μεταφρασμένο από τις εκδόσεις Κάκτος, το βιβλίο με τίτλο Ποιος σκότωσε τον Όμηρο; των Victor Davis Hanson και John Heath. Πρόκειται για ένα βιβλίο, που δημιούργησε αρκετό θόρυβο, τόσο στο αναγνωστικό κοινό γενικά, όσο και ειδικότερα στους ακαδημαϊκούς κύκλους των Ανθρωπιστικών Σπουδών. Και αυτό, διότι τα ζητήματα που πραγματεύεται, άπτονται κυρίως των εξής δύο θεμάτων: Το πρώτο, αφορά στο “θάνατο” του ιδιαίτερου τρόπου θεώρησης του κόσμου, με τον οποίο οι αρχαίοι Έλληνες έβλεπαν το σύμπαν και αυτός ακριβώς ο τρόπος υποδηλώνεται και με τη χρήση του ονόματος του “Ομήρου” από τους συγγραφείς. Το δεύτερο ζήτημα, που μας ενδιαφέρει και περισσότερο στην παρούσα συζήτηση, αφορά στη σταδιακή υποχώρηση του ακαδημαϊκού κλάδου των Κλασικών Σπουδών, τις οποίες οι συγγραφείς συνδέουν άρρηκτα με τις αξίες, τις ιδέες, το όραμα της κλασικής Ελλάδας, που, όπως ένθερμα υποστηρίζουν, αποτέλεσαν και τον βασικό ιστό διαμόρφωσης ολόκληρου του δυτικού πολιτισμού. Στο σημείο αυτό, οι Hanson και Heath εξαπολύουν δριμύ κατηγορώ στους νεότερους ακαδημαϊκούς του κλάδου για την παταγώδη αποτυχία τους, να αντιμετωπίσουν ως πρόκληση το καθήκον τους, να εξηγήσουν ευρύτερα τη σπουδαιότητα της ελληνικής κληρονομιάς και να μεταλαμπαδεύσουν με τρόπο γόνιμο και δημιουργικό, τα ταυτοτικά χαρακτηριστικά της ελληνικής σκέψης και αξιών, στην κρίσιμη εποχή της ανάπτυξης της τεχνολογίας και της ηλεκτρονικής πληροφόρησης.

JPAGE_CURRENT_OF_TOTAL