130x180 books

130x180 monopati

130x107mathisi

130x300 unicef

 
130x180 amnesty

130x130 warchild


130x130 reporters

130x180 doctors sans


130x180 warchild

130x180 apopseis


130x130 cancer

130x180 twitter

130x300 books

 

 

Διαφήμιση
Προβολή αντικειμένων με βάση την ετικέτα: μπαχαλάκηδες

γράφει ο Λουκάς Γεωργιάδης.

Η χώρα έχει ως πρωθυπουργό έναν άνθρωπο που δίδαξε την ανομία μέσα από τις καταλήψεις κερδίζοντας... επάξια τον τίτλο του "αγωνιστή". Ο ίδιος άνθρωπος γράφτηκε σε πανεπιστήμιο βαλκανικής χώρας και στη συνέχεια πήρε μετεγγραφή στο Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο. Σύμφωνα με πανεπιστημιακούς ήταν εξαιρετικά... δύσκολο να τον δεις ως φοιτητή εντός της αιθούσης εν ώρα μαθήματος, ενώ αντιθέτως μπορούσες να τον διακρίνεις... φάτσα κάρτα στα τραπεζάκια της ΚΝΕ. Εκεί... συσκεπτόταν με άλλα "συντρόφια" για... τεχνικά θέματα όπως η αφισοκόλληση, η διακίνηση εντύπου υλικού ή η πρόκληση φασαρίας και αναμπουμπούλας, Σύμφωνα με μαρτυρίες, στο συγκεκριμένο πεδίο ο σημερινός ένοικος του Μαξίμου είχε επιδόσεις τύπου... διδακτορικού! Ειρήσθω εν παρόδω, τα βράδια, όταν... ξεκουραζόταν από μια κλασική... κνίτικη ημέρα, έπεφτε για ύπνο έχοντας στο δωμάτιο του τη φωτογραφία του Ανδρέα Παπανδρέου! Άβυσσος η ψυχή του ανθρώπου θα πει κάποιος...

Τετάρτη, 02 Αύγουστος 2017 07:32

Επιστροφή στο 1982

γράφει ο Δημήτρης Τζελέπης.

Τα «γκρουπούσκουλα» επιστρέφουν και με την βούλα στο χώρο τον ΑΕΙ. Τι ήττα, τι ματαίωση για τη χώρα. Ο χώρος των πανεπιστημίων είναι για έρευνα, για καινοτομία, για μετέπειτα κοινωνική ανέλιξη, για καινοτόμες ιδέες στο κράτος και στην οικονομία. Αντιθέτως τα σημερινά ιδρύματα κουβαλάνε τη ρετσινιά του απαρχαιωμένου συνδικαλισμού, συντεχνίες, κτήρια που είναι ακατάλληλα για να φιλοξενήσουν μαθήματα, αίθουσες και τοίχοι που αφήνονται στο έλεος του καθενός.

γράφει ο Λουκάς Γεωργιάδης.

Η ασφάλεια, η τάξη, ο νόμος και η Δικαιοσύνη είναι η βάση πάνω στην οποία δομείται κάθε κοινωνία που θέλει να ευημερήσει. Αποτελούν τη βάση για την εύρυθμη λειτουργία της οικονομίας. Κατά το Σύνταγμα, το Κράτος πρέπει να είναι ο εγγυητής της ισονομίας και της ισοπολιτείας εξασφαλίζοντας όμως και συνθήκες αποφυγής της "ζουγκλοποίησης". Επί χρόνια τώρα καλλιεργήθηκε στην ελληνική κοινωνία ο "νόμος" της... μαγκιάς. Μεμονωμένες ομάδες "αλληλέγγυων", "αγωνιστών", "ευαίσθητων", "αγανακτισμένων", "πατριωτών" αλλά και κακοποιών ή εν δυνάμει εγκληματιών έχοντας ως... νομιμοποιητική βάση την αντιμνημονιακή ρητορική και την εξαθλίωση της κοινωνίας, δρουν στο όνομα της υπερβαίνοντας τα όρια της στοιχειώδους λογικής αλλά και των νόμων... Μάλιστα, είχαν και έχουν και πολιτική κάλυψη, οπότε θεωρούν ότι είναι και... νομιμοποιημένοι!

γράφει ο Λουκάς Γεωργιάδης.

Η γενιά της Κατοχής και του Εμφυλίου ήταν μια γενιά που με σκληρή δουλειά προσπάθησε να σταθεί όρθια. Οι παππούδες και οι πατεράδες μας έδωσαν τιτάνια μάχη για να επιβιώσουν και να δημιουργήσουν. Ήταν οι πολύτιμοι αρωγοί στην αναγέννηση της χώρας που ξεκίνησε στη δεκαετία του ΄50 και συνεχίστηκε έως τα τέλη της δεκαετίας του ΄70. Κάπου εκεί σταμάτησε ο λεγόμενος "δημιουργικός χρόνος" και άρχισε η αντίστροφη μέτρηση για την παρακμή.

Τετάρτη, 29 Μάρτιος 2017 07:40

Ερωτηματολόγια και ψευδαισθήσεις…

γράφει ο Μάξιμος Χαρακόπουλος.

Η ασυδοσία και η ατιμωρησία διαφόρων ομάδων του περιθωρίου και, αντιστοίχως, η καταρράκωση του αισθήματος ασφάλειας των πολιτών έχουν, κυριολεκτικά, «κτυπήσει κόκκινο» επί διακυβερνήσεως ΣΥΡΙΖΑ. Μέσα μεταφοράς παραδίδονται στην πυρά, πανάκριβα μηχανήματα επικύρωσης εισιτηρίων καταστρέφονται, δεκάδες κτίρια καταλαμβάνονται, κι όλα αυτά χωρίς καμία επίπτωση για τους δράστες, που παραμένουν πάντοτε γνωστοί-άγνωστοι. Κι αυτό γιατί οι έκνομες πράξεις όχι μόνον περιβάλλονται από την ανοχή της κυβέρνησης αλλά και από ένα μανδύα «ηρωισμού» από στελέχη του κυβερνώντος κόμματος.

γράφει ο Γιώργος Κοντογιάννης.

 

Ένα περίεργο σκηνικό στήνεται τους τελευταίους μήνες στη χώρα μας. Ένα σκηνικό που αποκαλύπτεται μέσω αντιδράσεων εμπλεκομένων προσώπων ή αντιδράσεων φορέων και κομμάτων.

γράφει ο Γιώργος Κοντογιάννης.

Η νεολαία του ΣΥΡΙΖΑ ετοιμάζεται για το Συνέδριό της. Ένα συνέδριο επώδυνο, αφού γίνεται μέσα σε ένα καθεστώς διάψευσης των ονείρων της και αποσύνθεσης των δυνάμεών της.

Οι νεολαίες των κομμάτων υπάρχουν για να συνδράμουν- εκτός των άλλων- στην επίτευξη του στόχου που έχει θέσει κάθε κόμμα.

Πέμπτη, 23 Φεβρουάριος 2017 08:35

Νεαροί ΙΙΙ

γράφει ο Κωνσταντίνος Λυκογιάννης.

Έχω ασχοληθεί και στο παρελθόν με το θέμα, αλλά αυτό εξακολουθεί να παραμένει διαχρονικό και επίκαιρο. Οι διαμορφωτές της κοινής γνώμης, περιγράφοντας το φαινόμενο της ανομίας που επικρατεί στη χώρα μας, προτιμούν τον εύκολο δρόμο για να το περιγράψουν, με αποτέλεσμα η ανομία να θεωρείται στη συνείδηση του λαόυ σαν φυσικό φαινόμενο.

Κυριακή, 19 Φεβρουάριος 2017 20:34

Ο Έλληνας που μισείς

γράφει ο Δημήτρης Κοντογιάννης.

Έχετε αναρωτηθεί ποτέ τι μυαλό κουβαλάνε αυτοί που πάνε και καίνε τα τρόλεϊ; Δεν διαβάζει κανένας τις προκηρύξεις τους, δεν αλλάζουν τίποτα προς το θετικό και το μόνο που κάνουν είναι να τρομοκρατούν τους οδηγούς και τους επιβάτες και να χρεώνουν με εκατοντάδες χιλιάδες ευρώ το δημόσιο, άρα το σύνολο των Ελλήνων. Είναι ένα τσούρμο εγωκεντρικά παλιόπαιδα, όπως και όλοι όσοι καταστρέφουν δημόσια περιουσία και τρομοκρατούν τον κόσμο με άλλοθι μία ιδεολογία, και είναι να απορείς πώς γίνεται να υπάρχουν άνθρωποι που να συμφωνούν μαζί τους.

γράφει ο Λουκάς Γεωργιάδης.

«Η Δημοκρατία μας αυτοκαταστρέφεται διότι κατεχράσθη το δικαίωμα της ελευθερίας και της ισότητας, διότι έμαθε τους πολίτες να θεωρούν την αυθάδεια ως δικαίωμα, την παρανομία ως ελευθερία, την αναίδεια του λόγου ως ισότητα και την αναρχία ως ευδαιμονία». Τάδε έφη Ισοκράτης, ο οποίος εγεννήθη το 435 π.Χ. και πέθανε πλήρης ημερών το 338 π.Χ. Ο Ισοκράτης ήταν ένας από τους δέκα ρήτορες του αλεξανδρινού «Κανόνος» και από τους σπουδαιότερους ρητοδιδασκάλους της κλασικής αρχαιότητας. Θεωρείται δε συγχρόνως ένας από τους παράγοντες που διαμόρφωσαν την πολιτική κατάσταση του καιρού του. Είναι αυτός που έζησε και συνέγραψε με τον Πλάτωνα το κοινωνικό πλαίσιο του Πελοποννησιακού Πολέμου και τη μετάβαση από τον αποκαλούμενο «Χρυσό Αιώνα του Περικλή» στην περίοδο της παρακμής της αθηναϊκής πόλης-κράτους.